아방가르드 26, 초현실주의 운동의 역사, 대중 문화의 상업화, 소비자 주의와 협동

예술이 어떻게 혁명을 조장할 것인가에 대해서는 분명한 분명한 분명한 분명한 분명한 태도를 보여 왔기 때문에, 이러한 예술가들의 공리주의는 오랫동안 강조되어 왔다. -'생산 주의자'스타일의 예술가들은 러시아 밖의 전위적 네트워크, 특히 주변 국가들 안의 다른 사람들에게 매력적인 힘을 가지고 있었다. 1918년 11월 이후 그들 자신의 혁명적인 격변을 가져왔다. 예술적, 정치적 혁명의 관계에 대한 이러한 생각들의 발효는 그들이 쓰고 출판한 ' 작은 잡지'에서 볼 수 있다. 헝가리 MA, 세르비아 Zenit, 폴란드 블록 그리고 제비니아는 모두 강한 좌익, 급진, 반체제적 태도를 가지고 있었다. 개혁을 시도했다가 실패한 베를린은 아마도 이러한 정치적 관용 주의자들이 참석한 가운데 수도였을 것이다. Spartacist와 같은 혁신적인 정치 단체에서 활동하고 있는 베를린의 Dada대표 볼셰비키 혁명의 메시지는 더 확산되었다. 1924년 파리에서 앙드레 브레톤과 친구들에 의해 설립된 초현실주의 운동이 혁명적인 유에 사로잡히지 않았다면. 철학적으로, 그것은 볼세비즘에 대한 지적 공감을 보여 주고 발전시켰다. 그것의 많은 구성원들은 프랑스 공산당에 참여하고, 심령과 영혼의 쌍둥이 목표가 되는 프로그램을 설명했다. 약강 혁명과 그들의 관계는 강박적으로 탐구되었다.  하지만 초현실주의 운동의 역사가 보여 주듯, 1920년대 중반부터 1930년대 중반까지, 이 관계는 결코 엄격한/엄격한 이론이 아니었다. s가 만들어졌고)마르크스는 불편한 관계였다. 그래서 특히 공산주의와 자본주의가 모든 아방가르드 예술가들이 선택한 것이 아니라, 특히 창시자이자 권위자인 마리네티의 것이 매우 중요했습니다. 파시즘에 굴복했고, 마리네티 자신이 그것을 지지하는 데 적극적인, 1923년에 파시즘과 미래 주의는 공동의 혁명적인 기업에 관여했다고 선언했다. 런던에서는 1914년 여름에 화가 윈덤 루이스, 시인 에즈라 파운드, 조각가 앙리 고디에르 브레이스를 중심으로 잠시 연합한 선교 단체가 있었다. 아방가르드 회로의 많은 에너지를 몰고 오는 국제 주의와 모순되었다. 그리고 그 국제 주의 자체는 그것을 지지한 많은 사람들에게 놀랄 만큼 정치적이지 않았다. 예술사 Kristina Passuth가 2010년의 논문에서 말했듯이,'그들의 사회적 네트워크의 관점에서 ' 정치는 전혀 중요하지 않았다. 1차 세계 대전 직후, 국가적 문제와 편견에서 벗어나 더 넓고 국제적인 맥락에서 경쟁하는 것이 전위 예술가들의 목표였습니다.' 이러한 국제 주의의 많은 부분을 강조하는 것은 그들의 예술의 자율성 또는 독립성에 대한 헌신이었다. 1923년 3월'프롤레타리아 미술 선언'의 출판을 자극한 것은 이러한 헌신이었다. 반 도스부르크, 트리스타리아, 커트 슈위터, 아르프 등 서유럽의 주요 건축가들과 건축가들이 서명한 이 작품은 그 반대의 제목을 밝혔다. 러시아와 다른 국가들의 공산당에 대한 불신으로 촉발된 예술 문제에 대한 외부 개입에 대한 적대감 1920년 베를린에서 열린 제1회 세계 다다 페어의 좌파 정치적 아방가르드에 의한 맹렬한 비난은 이 예술가들을 자극해 노동자 계급 역사학자 마크 다쉬가 제안한 대로, 이 선언문은 나치 주의의 "퇴보 예술"비난을 초래한 반동적 적대감 사이의 줄 타기를 비참한 전쟁과 혁명가들의 이해력 상실이었다. 우리는 이후 장에서 문화적 초중심의 정치적 영향과 그들 사이의 관계를 탐구할 것이다. 그러나 여기서 간단하게 조사된 태도의 범위는 정치적 변화를 보여 준다. 볼셰비키 혁명의 namic그리고 그것에 근접함의 영향은 많지만 전부는 아닌 18세기 이후의 아방가르드 예술가들, 그리고 공산주의와 th의 이상들 사이의 긴장 자본주의의 헤게모니는 그것의 네트워크 멤버들을 다른 방향으로 끌어당기고 있었다. 다시 한번 말씀 드리지만 이 아방가르드 세대의 '대체 전문성'이 그 제도화를 향해 발전하면서 점점 더 불리해 지고 있다고 말씀 드릴 수 있습니다. '아방가르드'의 원래 개념에 새겨진 이상 일시적으로, 이 긴장감은 아방가르드 형성의 역사와 이방가르디즘의 이념 사이의 긴장으로 요약될 수 있다. 대형의 시작 더 나아 가, 우리는 문화적 아방가르드의 관습에 가장 가까운 자본주의 20세기 발전의 그 부분의 더 완전한 역학을 탐구할 필요가 있습니다.